Toyosatomimi no Miko

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Toyosatomimi no Miko (豊聡耳 神子 )

Concepto

Toyosatomimi es basada en Príncipe Shotoku (聖徳太子), también conocido como Principe Umayado (厩戸皇子) o Principe Kamitsumiya (上宮皇子), quien era un regente y figura política del período Asuka, viviendo desde el 7 de Febrero de 574 hasta el 8 de Abril de 622. El nació supuestamente en frente de un establo, siendo llamado Umayado, lit. "príncipe de la puerta del establo" como resultado. El fue crucial en el esparcimiento del Budismo en Japón y de acuerdo al folklore, pudo comprender diez conversaciones simultaneas, como su homónima de Touhou. Por esto el también fue llamado Toyotomimi ("Toyosatomimi" si fuera leído en el estilo actual), significando "abundantes, oídos astutos". El eventualmente fue reconocido por sus contribuciones y fue visto como a un santo, pero algunos cuentos de su vida han estado sujeto a criticas y debate. [1][2] Otros nombres que es conocido por son: Kami tsu Miya Ou (上宮王), Kamitsumiya no Umayado no Toyotomimi no Mikoto (上宮之厩戸豊聡耳命) en el Kojiki; 豊耳聡聖徳, 豊聡耳法大王, y 法主王 en el Nihon Shoki; y su más famoso, Shoutoku, en el Kaifuusou.

Apariencia

En el arte oficial de Ten Desires', Miko tiene una muy ligera, casi rubio y platino cabello, con un estilo que hace que parezcan cuernos o orejas y además ojos grises. Ella usa audifonos purpuras marcada con el caracter chino "Armonia" () cual era usado como el nombre del antiguo Japón (Wa). Sus ropas son un vestido púrpura debajo de un chaleco blanco con un elaborado adorno. Sostiene una shaku y lleva la Gran Espada (七星剣 Shichi-sei ken) en su pecho, identica a una usada por el Príncipe Shuotoku en este retrato.


Información Adicional

Trivia

  • La mariposa que Miko usa en algunos ataques probablmente hace alusión a la historia de mariposa de los sueños de Zhuangzi, una de las más conocidas historias filosóficas Taoistas.
  • Si miras en la mano izquierda de Miko, se puede ver que esta dibujada incorrectamente. Sus dedos deberian verse y su pulgar no. Basicamente, parece como si tuviera dos manos derechas.
  • Con siete spell cards, Miko es la primera jefa final desde que el sistema de spell card fue introducido que no tiene cinco o seis spell cards, excepto por Kaguya que tiene diez.
  • Miko es la primera y única personaje cuya edad es precisa y su fecha de nacimiento es conocida (asumiendo que Miko es el Principe Shoutoku). Los años de nacimiento de Remilia y Flandre son conocidos pero no su fecha de nacimiento, así como las edades de Chiyuri y Yumemi, pero no sus cumpleaños.
  • Se asume que la espada es Shichi-sei ken (七星剣), una espada hecha en China originalmente poseída por su homonimo el que fue influencido por Taoismo. Es una de las dos espadas que el Principe Shotoku fue famoso.
  • En las Spell Cards de Miko, el fondo muestra la Pagoda con cinco pisos de Hōryū-ji. Hōryū-ji es un templo Budista a cargo del Príncipe Shotoku.

Fandom

  • Debido al tema de su nivel y sus audífonos, fue descrita como un DJ cuando se dio a conocer.


Perfil Oficial

Ten Desires - Settings and Extra Story.txt

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Toyosatomimi no Miko of Ten Desires  ○6面ボス  聖徳道士


  豊聡耳 神子(とよさとみみのみこ)
  Toyosatomimi no Miko

  種族:聖人
  能力:十人の話を同時に聞く事が出来る程度の能力


  馬小屋で生まれ、幼い頃から才覚を認められた天才であった。

  やんごとなき生まれの彼女は、幼い頃から様々な訴えを聞く事があった。
  どうせ理解できないだろうと思って、役人達の愚痴のようなものを投げかけられることも多かった。
  しかし、神子はその全てを理解し、すぐに的確な指示を出すことが出来た。
  その噂が世間に広まり、聖人として絶大な人気を得たようである。

  彼女には天才ならではの葛藤があった。
  「大地は神々の時代から変わらず、海は水を湛えている。
   何故、人間は死を受け入れなければならないのか」
  次第に、彼女は死んでいく人間の運命に不満を持つようになった。



  神子の評判を聞きつけた青娥は、この人ならば間違い無いと思い、道教を勧めにやってくる。

  道教は自然崇拝であり、自然と一体になることで不老不死を実現することが出来る、そういう内容であった。

  神子は心躍らされた。
  それと同時に、その宗教ではいつまで経っても国が平定しない、と青娥に伝えた。
  青娥は自分の願いを実現するためには国の政治などどうでも良いと思っていたが、神子はそうは考えなかったのだ。

  青娥はならばこうしましょう、と言って、表向きは仏教を信仰する話を持ちかけた。仏教は殺生を禁じ、規律の厳しい宗教であると伝えると、神子はそれならば国は落ち着くであろう、と納得した。


  神子は仏教を広めた。これは権力者以外が力を持たないようにする為である。その裏で、道教の研究を進めた。

  その結果、超人的な能力を発揮し、様々な伝説を残したのは皆が知る事である。


  そして、最終目的である不老不死の研究も怠らなかった。
  丹砂など様々な稀少な鉱物を使う事もあった。それが彼女の体を蝕んだ。
  本来不老長寿をもたらす筈の道術で体を壊してしまったのである。

  神子は今の体のままでは持たないと思い、尸解仙になることを決意した。
  尸解仙は一度死んで(もしくは死んだように見せかけて)、再び復活する秘術である。

  しかし自分一人で実行するのを怖れた神子は、布都に話を持ちかけ、まず先に眠りについて貰うように話した。
  布都は神子の力を信じ、実験台となったのである。死後、腐りもせずに眠り続けた布都を確認すると、自らも眠りについたのであった。



  神子の計画では、国が仏教に限界を感じ聖人を求めた時に復活する予定であった。しかしその思惑ははずれ、仏教は千年以上もこの国を支配する。

  仏教の力ある僧侶達は神子の霊廟を封じ続けた為、復活することが出来なかったのである。神子の企みは筒抜けであったのだ。

  焦ることはない、いつ復活しても良いと眠り続けた神子であった。そして復活の時がようやく来たのである。

  その理由は、彼女の伝説が全て作り物であると言われ始めた事による。
  今現在では超人的な能力を持つ人間が居なくなってしまい、彼女の偉業は全て虚構だと思われても仕方ないことであろう。

  それにより彼女は霊廟ごと幻想郷に移動した。その時、幻想郷にはお寺が存在しなかったため、いつでも復活出来る準備が整ったのだ。

  しかし、そのタイミングで新しいお寺が出来てしまう。
  しかも狙ったかのように霊廟の真上にである。

  それが命蓮寺だった。

  神子は再び仏教の僧侶によって押さえつけられてしまうのか。
  それとも僧侶と戦うのだろうか。

  その昔、物部(古の神々)と蘇我(仏教)が死闘を繰り広げたように。

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Fuentes Oficiales

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  • 2011/08/12 Ten Desires - Dialogo Nivel 6; Settings and Extra Story.txt (perfil oficial)

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Referencias

Plantilla:Navbox Personajes